一辈子和诗词谈恋爱

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  叶嘉莹,号迦陵。1924年出生于北京,1945年结业于辅仁大学国文系,1991年当选为加拿大皇家学会院士,1993年受邀担任南开大学中华古典文明研讨所所长。

叶嘉莹是蜚声中外的学者,且不说诗词创造、理论研讨,光是教育育人这一项,教了70年书的她,培养出许多人才,现在90岁高龄仍站在讲台之上,在传达我国文明方面功不可没。闻名红学家冯其庸称誉叶嘉莹解说诗词阐说精妙,启示无量;学生们说教师不光写诗是天才,讲诗也是天才;更有人无限敬慕地说:她站在那里,就是对古典诗篇最好的注解。

新知识、旧道德的启蒙教育

台湾诗人痖弦描述叶嘉莹意暖而神寒,是空谷幽兰一般的人物。这种气质的构成,和叶嘉莹从小所受的教育不无关系。她出生在北京的一个大家族,本姓叶赫那拉,祖上是蒙古裔的满族人。叶嘉莹的爸爸妈妈对她采纳的是新知识、旧道德的家庭教育,虽然允许她去校园读书,但日子上对她束缚极严。她被关在四合院里长大,甚少与外界触摸。关闭的院子,在她眼里却是一个自足的小国际,窗前的修竹、阶下的菊花,都成了她即景生情吟咏的目标,也让她自小养成了内向文静、幽微深远的性格。

父亲教叶嘉莹认字读书,开蒙的第一本教材就是《论语》。当她读到朝闻道,夕死可矣,幼小的心灵极受震慑:道究竟是一种什么样的东西,为了它竟能够放弃生命?关于圣贤之书,叶嘉莹着重有必要真实用心去读,而且遵循到举动中去。现在的年轻人仅仅入乎耳,出乎口,那是不可的,圣贤的言语在你身体里底子没发生任何效果。入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动态,那才是对的。叶嘉莹对记者说。

圣贤之书让她信任,世界之间自有一种属灵的东西存在,当人生困厄降暂时,便多了应对的力气。读初中二年级时,北京被日本人占据,叶嘉莹整年吃不到白米白面,只能吃一种混合面。酸酸臭臭的,又干又粗糙的残余,老舍《四世同堂》里,祁老先生的曾孙女甘愿饿死也不吃。但是叶嘉莹没有怨言,拌上最咸的酱吃下去。

1941年,叶嘉莹才17岁,父亲远在后方,失掉消息,母亲忧思成疾逝世,身为家中长女,她还要照料两个年幼的弟弟。幸而其时有大伯伯母的照顾,她的学业并没有中止,还如愿考上了辅仁大学。精于古典文学的大伯非常赏识她的天资,并引导她走上诗词创造、研讨的路途。

另一个对她发生一辈子影响的人,是她在辅仁大学的恩师顾随先生。叶嘉莹至今保存着教师当年写给她的信。教师期望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝,别有开发,能自建树。信是用美丽的繁体行草书写,叶嘉莹保存至今。读书时,她对顾先生的一字一句都舍不得错失,记下了厚厚的8本听课笔记,在流离失所中一直妥善保存。后来,她把笔记都交给了顾随的女儿顾之京,并一同收拾成书。这是叶嘉莹认为自己这辈子做的最有价值的作业之一。

风雨逼人一世来

叶嘉莹曾说,她的终身都不是自己的挑选,历来都是命运把她推往何处就是何处。让念书,也就念了。结业后让教中学,也就教了。一位教师赏识我,把他弟弟介绍给我,后来也就结了婚。

刚开端教育时,日子贫苦。冬季,叶嘉莹里边穿戴大棉袄,外面穿一件布做的长衫。由于骑车,天长日久,衣服的后边磨破了,她就打着个大补丁去上课。只需我讲课讲得好,学生对我相同敬重。她有这种信仰,由于她记住《论语》中说过:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。士之所以异乎寻常,是由于无恒产而有恒心,即使一无一切,心里仍保有高尚的道德和操行。

叶嘉莹的老公是国民党水兵教官,婚后不久,她就跟着老公去了南边,1948年又随国民党撤退到台湾。流离失所中,她写下这样的诗句:转蓬辞故乡,离乱断乡根。个人命运在大时代面前被彻底改写,她从此离乡背井。

1949年年底,他们的大女儿才4个月,台湾的白色恐怖充满开来,老公因被怀疑是匪谍而被抓。不久后,叶嘉莹任教的中学,从校长到教师都被认为有思想问题,悉数被检查。叶嘉莹没了作业,只好投靠老公的姐姐。夜里,在主人家的走廊上铺个地铺;正午,为了防止孩子打扰主人午休,叶嘉莹不得不出门,在酷日之下抱着女儿在树荫底下徜徉。

3年后老公出狱,性格却大变,常常不可理喻地暴怒,妻子成了他首战之地的宣泄目标。原本,日子的重担已把叶嘉莹压得透不过气,老公又加剧了她的身心担负。她常常噩梦连连,近乎窒息,乃至有过轻生的想法。在失望中,她只要把自己一部分的精力爱情彻底杀死,才有勇气生计下来。

后来,经师友介绍,叶嘉莹到淡江、辅仁、台大3所大学任教。生下小女儿后,她没能好好疗养,身体不堪重负,又染上哮喘,每天下课回家,都会感到胸部隐隐作痛,身体似已被掏空。她想起了王国维《水龙吟》中的语句开时不与人看,怎么一霎毛毛坠,难免自伤。

后来,王安石的一首诗,给了叶嘉莹一抹精力的灵光。她记住诗是这样写的:风吹瓦堕屋,正打破我头。瓦亦自破碎,匪独我血流。众生造众业,各有一机抽,世莫嗔此瓦,此瓦不自由。后来她发现,自己的记诵与原诗并不彻底相合,但她静静要求自己:不要自怨自艾,对待郁郁不得志的老公,也要宽恕忍让。而这一忍,就是一辈子。这位情感丰厚的女诗人,虽然深谙诗词中的儿女情长,自己却从未真实恋爱过。她的小女儿说,母亲一辈子都在和诗词谈恋爱。

以失望之心境过乐观之日子

由于超卓的教育成果,叶嘉莹的名声散播开来,她获得了台湾大学的教授职位。1966年,叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学,后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的延聘,在温哥华久居下来。

在异国他乡用英语授课,叶嘉莹一方面许多阅览西方文论,另一方面,她有自己共同的讲课办法。她对学生说:诗篇是有生命的,我的英文或许不行好,我的文法、发音或许不行精确,但我讲一首诗,会把我所体会到的其间的生命爱情讲出来。她发自心里的真挚逾越了言语和国界,在异国他乡让许多人爱上了我国古典诗词。

在拿到校园的终身聘书后,叶嘉莹认为自此就能安稳度日了,不料却再生变故。1976年,她的大女儿和女婿遭受事故,双双亡故。她强忍着沉痛为女儿女婿料理完后事,把自己关在家里,回绝触摸外面的全部。在这期间,她写下了10首《哭女诗》。

诗词不只协助叶嘉莹排解沉痛,更给予她走出这种存亡劫难的力气。

  。1977年,她总算有时机回到离别已久的祖国大陆。在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》,她觉得,虽然这个民族历经劫难,但诗篇的魂灵未死。叶嘉莹从头燃起了心里的热心,决计回国。

从1979年开端,叶嘉莹每年自费回国,在各地高校教育诗词。其时文革刚完毕,传统文明断层严峻,学生们心里关于学习古典诗篇有着极大的渴求。许多教授还在用陈腐的阶层分析法解说诗篇,叶嘉莹却解说诗篇的兴发感动,并引经据典,令学生们激动万分。

课堂上反应火热,连叶嘉莹自己也彻底沉溺其间了。白天谈诗夜讲词,诸生与我共成痴。经原辅仁大学外文系教师李霁野介绍,她来到南开大学,就此与南开结下深深的情缘。到了快退休的年岁,叶嘉莹却用讲学把生命填得满满的,她想起教师顾随先生说过的话:一个人要以无生之醒悟为有生之工作,以失望之心境过乐观之日子。从头勃发的热心,让她抛却了小我的狭窄和无常。

诗篇使人心不死

叶嘉莹写过:墨客报国成何计,难忘诗骚李杜魂。对她来说,报国最重要的方法就是教育育人。讲课时,不论学生是初中生仍是研讨者,她必定尽己所能,把古典诗词的优点讲出来。对她来说,这不只是对不对得起学生的事,更是对不对得起杜甫、辛弃疾的作业。

从20世纪40年代就开端教育,叶嘉莹的很多学生现在都是80多岁的白叟了。本年她90岁生日时,有学生打电话给她,说很抱愧,教师的生日来不了了,由于现已不能走路了。叶嘉莹用自己汹涌的热心,深深感染了遍及国际各地的学生。台湾作家陈映真从前回想:叶教授能在一整堂课中以珠玑般美丽的言语、条理清晰的解说,使学生在高度审美的言语境地中,忘我地跟着她在我国古典诗词高耸光芒的殿阙中,处处惊叹艺术和文学之美。

也有学生问过叶嘉莹:叶先生您讲的诗词很好听,我也很爱听,可这对咱们的实际日子有什么协助呢?她这样答复:你听了我的课,当然不能用来评职称,也不会加工资。但是,哀莫大于心死,而身死次之。古典诗词中积蓄了古代巨大诗人的一切才智、品质、襟抱和涵养。吟诵古典诗词,能够让你的心灵不死。

2013年之前,叶嘉莹简直每年都要在北美和我国之间来回奔走,不过,南开大学已然成为她从事古典诗词研讨和推行的重要基地。早在11年前,叶嘉莹就受邀担任南开大学中华古典文明研讨所所长。不久前,有酷爱我国诗词的友人传闻她往后将久居南开,决议捐资,与南开合作为她兴建了一栋集科研、工作、教育、日子于一体的小楼,定名为迦陵学舍。

现在,叶嘉莹正在从事一项浩繁的工程。我教育70年,历年的讲课、演说的录音,有2000小时以上。她指指家里摞着的一个个行李箱,这些都是我带回来的历年的讲课录音和录像。学生们正在协助她收拾成书。她的著作文白相杂,理论性强,而讲课时浅显易懂,收拾出来更利于向读者遍及。

晚年的叶嘉莹将传承古典文明作为自己的职责。在她看来,人生总有一天会像焚烧的火柴相同化为灰烬,假如让这有限的生命之火为点着其他木柴而持续焚烧,这火种就会持久地流传下去,所以古人常说薪尽火传。有人曾劝我,年岁渐渐大了,该多写点书,少教些课。这话也有道理,但是当面的传达才更赋有感发的生命力。假如到了那么一天,我情愿我的生命完毕在讲台上

叶嘉莹说人生最大的困难,是找到含义和价值。这难题,她早已解开。