平衡有术

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  术是用来符合道的,而不是操作操纵道的,两者不行倒置(但实际中往往被倒置)。孟子所说的有利地形不如有利地形,有利地形不如人和以及得道者多助,失道者寡助,讲的都是一个道理:最高的平衡就是道。

道是什么?是自然法则,是世界真理,是人文关心,是天下为公,是民心所向,是中心价值。平衡是统筹各方利益,表现自在对等民主法治。谁符合了这个道,谁就得道多助。平衡术寻求的不就是这个吗?

本年六月,我去西藏旅行,总算有机遇领会了黄河之水天上来的气候平衡原理。

咱们知道青藏高原海拔很高,所以相对气温就低。哪怕咱们地点的城市处在夏日,青藏高原许多当地仍是白雪皑皑。一些山脉上的冰雪,便化作江河的源头。

  。问题来了:青藏高原哪来这么多化不完的积雪?本来,喜马拉雅山脉的南面斜度比较缓,印度洋的热湿气流从南往北爬坡,爬过山脉后陡遇寒潮,因而那里终年雨雪不断造物主就这样把印度洋的水汽,以云团的方式搬运到青藏高原,再化作雨雪,源源不停地供应几大河流,而几大河流再顺着地形弯曲而下,奔流到海不复回,构成一个完美轮回条件是别遭到人为损坏,不然就会导致各种失衡气候上的、地质上的、生态上的、经济甚至社会上的,牵一发而动全身。

物理学中把物体平衡分为稳定平衡随遇平衡不稳定平衡三种景象。其实这三种景象也表现在社会前史傍边。当社会不公平、不公正、不稳定的现象越来越严峻时,就简单呈现失衡求变的推力,以到达新的平衡。从前史上看,每一次改朝换代,外表看原因都是一些小事情,比如秦末一场大雨,揭开农民起义前奏,导致秦朝二世而亡;明末解雇一个驿卒,导致崇祯皇帝自缢,更引起清军大举侵略。但朝代更迭的根本原因并非这些小事情,它们只不过成了压倒骆驼的最终一根稻草。就嬴政父子来说,秦朝基业二世而亡是个天大的悲惨剧,但从整个前史长河上看,亡的仅仅秦朝而不是中华,我国的前史长河并没有因而断流,每一处转弯,每一次跌宕,每一声吼怒,都意味着新的稳定平衡的开端。

再拿前史举例。东汉末年群雄争霸导致三国鼎立,曹操挟天子以令诸侯,刘备拉孙权以抗曹操,孙权得心应手,时而拉刘抗曹,时而拉曹打刘,三方玩儿的都是平衡术,每个人也都闻道有先后,术业有专攻。诸葛亮27岁时与刘备作隆中对,可谓战略平衡的经典;年青的吴主孙权,继位时年仅18岁,但是在玩平衡术方面一点不输曹刘。

平衡往往表现为中庸,但两者性质天壤之别。中庸是一种道,平衡是一种术。