太湖大学堂:南怀瑾的教育实验

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  国际出了问题,是由于教育出了问题,教育办法出了问题。

  。一位95岁白叟推进的教育试验,通知了咱们什么?

入场式开端了。一年级小弟妹开端诵经:大学之道,在明明德经典从一张张牙齿未长全的小嘴中诵出,带着旋律,别有神韵。芳华对白天,古柏对苍松。这是《笠翁对韵》。然后是《悯农》和《咏鹅》。

这是太湖大学堂首届六年级学生的结业典礼。身披哈利?波特式道袍的结业生鱼贯而入。他们以一段干净利索的功夫开场,有招有式,虎虎有生气。

在感恩典礼上,结业班的学生诵感恩词:宿世有缘,此生遇见您学生向教师鞠躬,家长向教师鞠躬,校办理层向家长鞠躬。学生与爸爸妈妈拥抱,不少人落泪。学生们开唱:爸爸妈妈手中线,游子身上衣

结业班的学生集体创作了陶艺画《太湖形象》。结业典礼上的PPT、演讲词也是学生们自创的,感人之余又不乏生动、诙谐。台下的家长、吴江市官员等大人们纷纷表示受教了。李素美教师的致词有些呜咽,她说她此时的心境就像送要出阁的女儿。

结业典礼挑选在端午节,就是想让学生们每到吃粽子时就回忆起这一刻。

太湖大学堂的第一批结业生将奔赴国际各地,他们将带着传统经典、日子技术和一颗沉稳的心,面临未来的应战。

这是一位95岁的白叟在太湖边上推进的试验。多年来,南怀瑾老先生一直在宣布正告:近代教育出了问题。

太湖大学堂是一个高兴练习营。高兴是需求练习的吗?太需求了

太湖大学堂意图打造一个高兴生长的抱负国。

一般我国孩子一方面被千般呵护,恨不能每口饭都得喂;另一方面层层加码学习,沦为应试奴。太湖大学堂则建议学习靠自觉,并鼓舞动刀动枪,把握煮饭、功夫和野营技巧。

在太湖大学堂的班上,除班长、课代表外,还有次序长、桌长、柜长、日期长,还有自省长呢,简直每位同学都有官职,意图在于培育学生的责任感与自信心。大学堂实施大带小,哥哥带弟弟,姐姐带妹妹,同吃同寝。让独生子女找到亲情。

南怀瑾最怕学生读死书,死读书,读书死

本届结业班除一名同学因特别原因没有升学,其他均考入各地重点中学或国外尖端私立校园。

郭姬晏校长为了给孩子们讲一个道理,常常要找一个好的时刻点,切入进去教化他们,让他们在无压力的情况下遭到教育。李传洪归纳为要诚心、实心、苦心、用心。

小小一个大学堂,汇聚了海内外各方师生,言语交杂,怎么一致价值观成了难题。郭校长称,选取学生首要看家长的价值观。太油滑的一概不收。曾有一名上海来的优等生,被当地报纸评为十大小记者,终究被大学堂劝退,由于她成功心切又置疑全部,并使这种心情涉及其他孩子。

大学堂的学生不许用手机、电脑,不看电视,有不明白的就查字典。

大学堂的教育考究文武合一、古今合一、中外合一。在书架上还有英文版《圣经》读本。课时虽满,但学生不累,每天正午静定,下午都有体育课,周五全天学习煮饭和户外活动。

假设你问太湖大学堂的某个学生,今日是什么日子,他不光会答复今日是几月几号,还会说今日是什么节日、节气,应该吃什么、留意什么等传统摄生常识。

夜晚的太湖大学堂静寂慈祥。仰视北斗七星,倾听鸟叫蛙鸣,远离互联网国际的孩子在饱读东西方经典。

国际出了问题,是由于百年教育出了问题

李传洪团队在台湾创办了尖端私立校园薇阁,秉持教育即日子的理念,培育出一批批品学和日子才能兼优的学生。在南怀瑾的倡议下,6年前李传洪团队在太湖边这片沼地地上出资了大学堂。现在虽小有收成,但这29名结业生能证明什么?

两千多年前,孔子感叹年代礼崩乐坏,所以奔波四方,随缘教化,想要用上古的文明传统康复其时的社会次序。现在南怀瑾怀有相同的抱负。他说:咱们虽失望,但不能失望。

这个小小的大学堂就是为了证明还有期望在。

首先从怎样读书开端。在太湖大学堂,保安也读书。

读书仅仅一部分,学会干事和做人才是更重要的部分。大学堂外聘了艺术家团队,均为业界俊彦,教授手艺、中医、修建、美术、音乐等。

结业班同学穿的是哈利?波特式的道袍,诵的是中华文明经典。你很难简略界定这儿的教育办法是中式的仍是西式的。

教育的意图终究是什么?我国的教育仅仅在培育半成品

是不是从名校结业不重要。学会做人和干事,将来成为一个顶天立地的人。这是南怀瑾在结业典礼上的临别赠言。

家长唐先生说:儿子学到的第一是静定,第二是日子标准,第三是开放式思想。静定是根底,教会人辨认取舍的才能。

李传洪说:咱们的小孩是跑长距离跑的,越大越凶猛,由于他们有慧根,懂得取舍。

南怀瑾曾说:文明是什么?文明是一个空泛的名词。衣食住行,坐卧起念罢了。

校园组织了结业班8天台湾行。哪个校园的学生这么明理,团结互助懂礼貌?这是台湾人的点评。为了便利自己洗衣服,有位同学台湾行时带了6袋洗衣粉,被传为美谈。

大学堂的理念还不足以影响一代人,培育的这些孩子仅仅撒种子罢了。

太湖大学堂通知了咱们什么?咱们都知道教育出了问题,可就是不想改

大学堂谢绝参观,婉拒过许多高官来访。南怀瑾称:不要把我当大熊猫来看。

100年中教育有5次变革,不过是扒层皮洗个澡,根本都是过错的。这是南怀瑾的总结。老先生在写一篇《教育的自诉状》,下半部还没写完。他说:凡事我但尽心,成功不用在我。

太湖大学堂定位为国际试验校园。他解说说:国际就是教几种外文。试验什么?试验对立百年来的过错教育办法,试验自己的办法。他人的孩子在抄课文,咱们的孩子在读小说。最初家长忧虑孩子跟不上,现在好了,都考上了。不光考上了,还学会了日子。日子的实质是什么?一句话:学会做人。

南怀瑾说:现在的孩子吃饭都不知道拿碗,由于在家里都是大人在喂。这样的教育不出问题才怪,这样教育出来的人办理国际,不出问题才怪。

太湖大学堂的大铁门外,是纷乱的国际,车轮滚滚。南家班的孩子们,能从容应对这个快国际吗?